第卅三回　孝順父母　愛為基石

天下最偉大、無私付出，正是父母對子女照顧，從懷胎十月起，經由了父母、祖父母無微不至的照顧；打從出生、養育到成年，這二十年期間，都是由父母用盡心力來關愛，身為父母者有誰不疼愛子女？除了少部分，緣分比較奇異的父母子女之外，這是另當別論。

大部分父母都會用盡心力，全心全力照顧子女，也願意用最好、最優良物質來養育子女，更用最無私、最偉大的愛來疼愛子女，讓子女能在無微不至環境成長茁壯，這是人世間所有父母的寫照，但是在成長過程，子女往往感受不到父母無私付出，有時會認為理所當然。

這時候，子女下一代就不斷，向父母索取物質及精神層面需要，同時在成長過程，對於父母、子女兩代之間，因成長環境不同，思想觀念差異，反而無法好好的溝通，對於「父母子女」相處之道，就會變成仇人般，在當今社會必要以「新孝道」，來紓解所有不良作意。

親子兩代間的溝通模式，古時候「君臣父子」就要有「君君、臣臣、父父、子子」所尊重，這種已不適用現今社會，更不適用世界各國，只會造成文化差異、溝通不良的本位主義；現今「孝道」丕變了，父母對子女用輕聲細語關懷，子女反而用粗聲大氣，不耐煩語氣來回應。

針對此種條件，還想再要求每日到父母之前請安，這樣容易否？甚難！甚難的！父母對子女責任只有到二十歲而已，如果二十歲還不能自立，找到人生目標方向，就是子女本身的問題了！難道父母可以把子女們，照顧到二十歲、三十歲、四十歲、五十歲？這樣好否？

有可能父母都已不在人世了，就算安好也沒有足夠心力、氣力、財力，來支援子女索求；照顧子女除了要用心力之外，更要從小「身教及言教」的，父母一言一行都是示範，是未來子女所反應，因果反覆輪迴，所以教育子女要用心、慎重，只「可以生兒身，但無法生兒心」的！

從小就要讓子女放手去做，而不是父母一手包辦全部一生，這樣如何能讓子女來成長、心態成長、言行成長、行為成長？只要父母肯放手，子女自然就會成長！在家庭中親子互動是不斷的溝通、牴觸彼此的觀念，也不是父母提出來各項觀念，子女都能全盤認同。

更不是子女提出來的想法，父母都能體會及認同，因此磨擦、隔閡出來若能處理得好，兩代之間一生皆是無煩惱；處理不好一生皆爭爭惱惱，因果自然就會產生了，不管是造因還是償果，皆會苦磨二、三十年時光，父母對子女無私付出關愛，除了是做示範行為之外。

在於言語行為，也要如實讓子女感受到，不然只會產生兩代之間，在溝通上慢慢有所分歧；如何讓子女從心靈體會到父母無私付出，長大成人後自然對父母充滿感恩敬愛，如果用心照料子女，但在言語行為用很直接、粗魯、責罵方式作溝通，那子女要如何回饋父母呢？

也是直接、粗魯、責罵方式來回報父母，經常在此種因果循環絲毫不爽！父母言行舉止所示範，正是子女學習的對象；古云「積善之家必有餘慶，積惡之家必有於殃」所警惕的，乃是這個道理，除了因果關係所存在之外，另外也是父母傳承子女行為舉止之延續。

此偈！與諸賢生相互共勉之；瞭解「孝道」除了子女孝順，奉養父母之外，更要由早期紮根，在對父母教育子女就已經奠下未來基石！能夠將子女教養好的父母，自然在未來時光子女也會用心孝順、關懷父母；不然，若不種善因，如何得善果？感謝大家，今日至此，再會！

諸聖佛與諸賢生及無極大道學院、院修學士等晚安！今日由  八仙翁  曹國舅仙翁，降來闡述「大道孝德行」第三十三回：孝順父母、愛為基石；由每一位父母對子女都是無私無為所付出，但是有時子女回報，反而並非是孝順、敬愛，這種條件除了有少數前世因果以外。

大部分皆是兩代之間，缺少了溝通、理解、尊重，請問大家：汝等跟一位缺少溝通、理解、尊重的人，又要如何能有孝順敬愛？只有敬而遠之，避免再起事端風波，這種是當今社會兩代溝通問題，是對父母子女間不良示範作修整！好，今日辛苦大家，感謝陪伴著作，再會！